不滿賴清德祖國論 綠營人士:獨派還在隱忍金孫
賴清德總統在國慶晚會拋出祖國論後,至今餘波盪漾。綠營人士指出,獨派私下也表達不滿,只是對台獨金孫還在隱忍。
賴總統拋出「中華民國113年」後,已故獨派大老辜寬敏遺孀王美琇就說要請問賴總統,「這個國家的歷史是從什麼時候開始?」希望能跟賴總統見面。
台教會會長陳俐甫表示,賴清德的祖國論分成兩部分:第一部分,中華人民共和國不會是中華民國的祖國,這是明確客觀歷史事實,獨派不會反對;第二層面,則是國家狀態問題,獨派不認同賴總統再以帶有一中色彩的中華民國,來表述國家定位,獨派期盼更彰顯台灣主體性,且台灣已是主權獨立國家,這點堅持並不改變。
北社社長張葉森則表示,「基於事實」很重要,賴總統的論述正是基於事實下的表述,並無挑釁中國;賴清德已清楚表達兩國「互不隸屬」,至於名字叫中華民國、中華民國台灣,並不是最重要的事情。他希望中國能感受到賴清德並無挑釁的善意,兩岸共存共榮,是兩岸人民都希望看到的情景。
獨派學者施正鋒認為,賴總統看似比前總統蔡英文更傾向中華民國,也承認了1949年以前的中華民國,卻陷入了冷戰時期爭奪中國正統的過去窠臼。
施正鋒表示,賴清德看似承認中華民國113年的論述,完全是半吊子,非完整論述,這從最近一個事件即可驗證:賴清德到宜蘭出席活動,竟贊同宜蘭市中山國小應該改名渭水國小,還要請教育部、文化部與縣府研議;若賴清德真心認同祖國論所要傳達的中華民國精神,就該尊敬孫中山,但賴顯然沒這麼做,短短幾天,就已出現言行不一狀況。
前台南縣長蘇煥智認為,賴清德運用「中華人民共和國、中華民國」的差異,大玩文字遊戲,卻刻意忽略了「中國」這個國名通稱的國際代表性,才是問題根本;逃避「中國代表性」的問題,只是激怒中國大陸,卻把台灣綑綁在「中國民族主義」枷鎖內。
藍營則質疑賴清德騙選票,若要強調「中華民國是台灣最大公約數」,就必須是完整的中華民國,不能是「斷頭式的中華民國」。
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