蛋（上）

這張桌子光滑明亮，像沒有反射功能的大鏡子。它有細緻華麗的紋路，坐在桌旁，還能聞到淡淡清香。不過，它並非真的木材，而是某種合成材料。近幾年，此種材料供不應求，因為可以擬仿原木，滿足人們回歸山林的願望，又比天然木材輕巧堅固，便於裝運，絕不腐壞。它還可以客製化，完美地變更木質外觀和氣味。

桌子東西兩端各安置著一件黑色鑄鐵雕塑，約四十公分寬、五公尺高，一邊是魚和水草，另一邊是蛇與樹枝。雕塑造型簡練不俗，讓人發思古幽情。初次進入室內的人，沒有例外，首先會被這兩件藝術品吸引，過了一陣子才發現，那兩件雕塑也是固定桌子的條柱。這張桌子沒有腳，是由兩端的金屬物懸吊在天花板上的。

已經有十二人到場，每人都鄭重其事，穿戴整齊，胸前佩掛同款的識別證。又過幾分鐘，召集人進入會場。他先讓助理介紹與會者，接著宣讀此次會議的主旨，最後叮嚀眾人：「大家不必拘束，務請暢所欲言，畢竟關係到人類的未來……」

原本瀰漫禮數及微笑的氣氛，突然變得有點嚴肅了。的確，這次會議的紀錄必須向上呈報，上面再向上呈報，最上面的單位將參考全球三十三場類似的會議，做出影響人類未來的決定。

b首先發言，他是科技業領袖，最近十年致力於研發飛行車，名言是「未來的市場在天空」。據傳，他已經取得南半球數條航線的專利，若干年後，那些航線上將有絡繹不絕、形形色色的飛行車。

b的發言有些冗長，大意是「新的科技勢不可擋，但要確保科技不會危害人類」。這個結論顯然極為正確，卻頗空洞。科技研發和人類安全如何並行不悖？其細節如何制定？那才是問題，但b完全沒有觸及。

軍事專家的發言也很漫長，可分兩部分：新型武器及未來武器。多數時間，他都在解釋術語和理論。眾人愈是面露迷惑，他愈滔滔不絕、無法自抑。或許他想說的太多，塞不進規定的時間，且太激動，他的表現可謂雜亂無章。所以，召集人打斷他時，大家都很慶幸。

「謝謝乙這麼豐富詳盡的說明。可惜，情長紙短。」召集人嘆了口氣：「你一定要cc我，我會和會議記錄一併上交。」

接著發言的幾位大致遵循b的基調，在「科技研發」和「人類安全」間往返飛舞，像上世紀傍晚，鄉村經常可見的蝙蝠，迴旋穿繞，最後總會回到相同的樹洞。

「一旦AI大量取代人力，就有許多人失業，也會因此造成貧困和治安問題。」勞工代表憂心忡忡：「現在，甲級餐廳的點菜及結帳多由AI負責，有些店上菜都用AI，只有廚師是真人──」

「不必太久，廚師也會變成AI！」商界大老忽然插話：「『康達康』已經成功推出八十幾款AI伴侶，聽說賣得不錯啊。此後，再也沒有『無人陪我夜已深』的遺憾，男女都是。原來，人類文明是這樣結束的：阻斷繁衍──當然，我反對一切違背道德倫理的商品。」

眾人確定這是笑話後，都恰當地笑了。面容仍然嚴肅的是d，宗教界代表。召集人輕咳一聲，說：「牧師，請與我們分享你的看法。」

d的發言非常簡短。他譴責當代社會過於重視物質功利，疏忽精神層面的探討。不過，他並沒有譴責科技，這很令人意外。若干年前，桃莉羊出現時，d是最激烈的反對者。

「科技不可能走回頭路，計程車不會變回馬車，核彈不會變回刀槍劍戟。」d說：「使用科技幫助人們靈魂得救，此事常在我的禱告中。」

社會學家接著發言，之後是經濟學者。「虹膜數字」執行長靜靜看著經濟學者，卻分析著剛才牧師的發言。他得到這樣的結論：「對於d，AI不算是生命形態。無論多麼聰明，AI都只是機器，因此不牴觸《聖經》……」（上）